在云南大理古城人民路開客棧的劉麗最近挺忙亂，開了4年的客棧全面裝修，忙前忙后著急上火的她，恨不得找人吵上一架。北京人劉麗在北京打拼10年，小有成就但仍有各種不開心，2011年底來云南旅行，一路向西走到大理突然“想停下來”：一種久違的熟悉感打動了她。原打算在大理陪孩子玩兩年再回北京讀小學，而如今她已經不想回去了。
1976年，美國學者波恩提出了“逆城市化”的概念，大意是說城市發展到一定階段后，人口增多、交通擁擠、環境污染嚴重，導致大城市人向小城鎮、城市人向鄉村流動。這些年，“逃離北上廣”的事并不少見，許多人心里也藏著一個“詩意地棲居”的夢想。尋尋覓覓，“蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴”的邊地大理，是一個不錯的選擇。
大理讓許多人充滿向往，但你是否想過：來大理，難道僅是一種享受甚至逃避？在大理，就真的那么詩意？
“來大理不是逃離，而是回歸”
劉麗2011年底邂逅大理時，古城人民路遠沒有今天熱鬧。她們一家人住了一個星期，劉麗就和街上的各色人等混熟了。那是一種久違了的“老北京”式的感覺：街坊鄰居可以隨便串門，大家相互沒有攀比和戒心，那份清靜和平實能讓人看清自己。加之4歲的兒子在北京的幼兒園很不開心，劉麗就和丈夫商量在大理開個客棧，換一種活法。
英國劍橋人萬哲生人近中年“把江湖激流換成洱海靜水”，選擇和家人一起在大理定居。萬哲生的童年在劍橋一個古雅的小村莊度過，那個緩慢的世界“猶如陷入了琥珀的侏羅紀甲殼蟲”，讓他急于逃離。而10年前在上海，他覺得那是一個“很刺激”的地方：每天從一個派對到另一個派對，從一個酒吧到另一個酒吧，生活在筋疲力盡中度過可又讓人樂此不疲，直到他開始在37樓的辦公室里對著電腦屏幕發呆。他說：“我有種本能的感覺，到一定時候，我還得找回故鄉的那個小村莊�！�
如今，大理衣食住行上的諸多細節滿足了萬哲生的所有夢想。在這里，“走10分鐘就能看到一個我沒見過的事物”，而不是連鎖的咖啡店、超市和服裝店；在這里，每天的早市上就能買到廉價的新鮮水果蔬菜，而不是把“生態綠色”當成奢侈品；在這里，住的是帶有小花園的白族庭院，而不是懸在半空的公寓房。萬哲生認為：“盡管這些都是在表面扒來扒去，但大理的美麗的確會讓靈魂歌唱�！�
毫不夸張地說，在美國開地毯清潔公司的林登先生，在大理找到了人生價值，他稱之為“一個美國人的中國夢”。林登先生的客�！跋擦衷贰痹谙仓蓿且粭潅鹘y的白族文物建筑，從客棧的小平臺上望出去，是稻浪翻騰的無盡田園風光，這景象讓歐美高端客人趨之若鶩。當然，林登先生還會安排他們參觀白族扎染和乳扇的制作。林登說，我們在大理不是在創造，而是在發現——發現這里蘊藏著的諸多中國傳統之美。
干凈的空氣和水，絕美的自然風光，素樸的田園風貌，濃郁的歷史民族文化，讓不同的人都能找到在大理停下來的理由，他們自稱為“云歸派”。劉麗說，中國正在不斷找回傳統，而大理就保留了許多“原來的樣子”�！皝泶罄聿皇翘与x，而是回歸�！彼f。
記者佩服劉麗“回歸”的勇氣：當“把家打包扔在大卡車上的一剎那”，她眼淚模糊：未來，會是她“初見”的樣子嗎？
現實并非完美，“融入”也有風險
就在11月初，大理古城管理局公布了“環境綜合整治”的消息，其中一條惹人注目：取締古城內所有“占道經營”。這意味著，人民路、復興路、洋人街上那些令人目不暇接的地攤將會消失。也許在外人看來，大理古城執法者驅逐“地攤文化”顯得粗暴而狹隘，但事情到底如何？
大理古城保護管理局綜合執法大隊蔣建明大隊長的辦公桌上，擺著一本《論群眾路線》。見到記者，他第一句話就是：“這不叫綜合整治，而是依法管理城市�！笔Y建明告訴記者，古城的地攤已經“利益化、家庭化、派系化”了�！岸际切┨詫毶系耐嬉�，一個攤位倒來倒去炒到上千塊，各自都有各自的利益范圍”，蔣建明說：“大理古城市民對道路擁堵反映很大，晚上擺攤的路上都是人擠人，一旦發生踩踏和火災后果不堪設想�！�
蜂擁而至的游客和外來者，讓大理有點不堪重負。今年的國慶節，大理到處都在堵車，想在一個賓館臨時找三四個房間都難�，F實似乎很難文藝起來，正如蔣建明毫不客氣地說：“地攤是一種文化？最早在人民路擺攤的十來個文藝青年，如今一個都不見了。”
對于那些對大理心存詩意理解的人，最大的棒喝是商業化：如今人民路上一個賣臺灣烤腸的小鋪子，月租金從四五年前的千把塊翻了10倍；文青們追捧的雙廊，租金當然漲得更多；一切詩意但利潤稀薄的行當，都面臨被擠出旅游核心區的命運。劉麗的客棧開業4年未漲價，如今也在裝修提升檔次，給漲價一個理由了。商業化不是敵人，但當投資變得成本高昂，就會扼殺一個地方創業的生機。
洱海濕地 李曉瑤 攝
以外來人最多從事的客棧為例，最讓他們頭疼的，還不是經營成本攀升，而是經營本身的不確定性。在雙廊，因為占據了觀瞻蒼山洱海的最佳區位，這個曾經的小漁村的旅游業，近三四年走過了其他地方三四十年走過的路，成為“旅游的亮點、環保的痛點”，“錢好賺了，生活不自在了”�，F如今洱海保護的巨大壓力，讓當地官員如履薄冰，也讓外來投資者“備受煎熬”，客棧已經成為“排污拉鋸戰”的整治重點：所有客棧面臨合法合規性重新審查，申請新開客棧遙遙無期，環保達標排放要自己解決……
大理美麗風光的背后，也有不完美的現實，其中包括公共服務能力和政策管理水平——這個“辯證法”，是打算“詩意的棲居”者不得不面對的現實。除此之外，與當地人和諧相處也很重要。雖然大理地區開放包容，但利益面前不妨“先小人后君子”。外來者創業不易，不過在一些當地人眼里，錢大都被他們賺走了，早前簽的合同虧大了。劉麗對此并不贊同，但這幾年她也總結出和當地村民的一些“相處之道”：你直接談漲租金就意味著撕毀合同，有心的人會在過年過節時給房東家送份厚禮，“大家心里都有桿秤”。
“與其心情惡劣地堅持認為大理一天天走下坡路，不如動手為自己創造一點點美好生活，順帶也讓世界變得更美好一些”，這是“新大理人”、旅行作家許崧的總結。
日出而作 羅望山 攝
從“消費大理”，到“創造大理”
年輕的帥小伙牟玉江，是喜林苑的副總經理。牟玉江是土生土長的大理人，2006年考入上海同濟大學，后進入美國加州大學伯克利分校深造，畢業后在上海一家房地產咨詢公司當“金領”。2014年又考入芝加哥大學學習公共政策，因為和林登先生志同道合，如今休學來到喜林苑。他把來大理的人分成三種：逃避型的、享受型的和創造型的。
牟玉江承認，剛來“喜林苑”時打過退堂鼓。比之于大城市，這里的鄉間生活有點單調，光靠欣賞自然風光解決不了問題。他時�；ê艽蠊Ψ蚪o別人解釋：為什么從美國來到鄉村。后來他索性“小隱”起來，才漸漸適應鄉村生活。牟玉江解釋：“這里和自然與村民很親近，能讓人思考人和人、人和自然的關系，這種生活更有‘營養’，我太太從國外畢業也會來。”
其實，除了“有營養”的生活，牟玉江還有更充分的定居理由。他告訴記者，大理雖然聽起來仍然偏遠落后，但“軟性基礎設施”一點都不差，如今交通、通訊和物流的高度發達，讓大理有可能成為我國中小創新型城鎮建設的試點；而對于個人，大理豐富的生態人文題材，都夠得上世界水準，如果致力于鄉村旅游開發與建設，同樣具有“對話世界”的可能。
換一個視角看大理，正是“欠發達邊疆民族地區”的后發優勢和無限可能。這意味著，在大理“詩意的棲居”并不僅是“消費型”的，而可能是“創造型”的；并不是偏居一隅，也有可能站在時代前沿的舞臺上。鄉村機遇，或許才是牟玉江等“金領進村”所看重的。
在劍川縣沙溪古鎮從事古建筑修復和社區開發，黃印武先生扎根在此已經10多年。2003年起，從瑞士聯邦理工大學畢業的黃印武擔任中瑞合作“沙溪復興工程”瑞方負責人，這個茶馬古道上一度籍籍無名的小鎮，如今已經聲名遠震。黃先生的注意力也從古建修復，逐漸轉向鄉村建設，隱居生活無礙于他在圈子里的良好聲望，盡管這種生活許多人受不了。許崧則和伙伴們在南澗縣開展了一項名為“一村一品”的公益項目，通過把城里的藝術家和設計師帶到鄉村，將農產品和手工藝品提升為藝術商品。許崧說：“做公益并非遙不可及，身在大理也身處公益一線。”大理還有深夜食堂，還有貓貓果幼兒園，就像一個人生試驗場，吸引著各路理想主義者。
不過，理想可以豐滿，現實有點骨感。趙佳彬是“來大理網”的總經理，致力于大理智慧旅游平臺建設，趙佳彬對互聯網創業很感慨：在招聘核心技術團隊員工時，符合條件的基本沒來面試；周圍對“互聯網+”的認知程度還很低。大理州文化產業辦公室主任湯培德說，當地最缺的就是創意、科技和營銷人才。
大理市委書記孔貴華告訴記者，大理的發展要站在轉型升級中一個較高的平臺上來思考，未來的產業選擇包括了現代服務業、生物產業、旅游業和“互聯網+”創意產業等。因此，大理要利用好藏龍臥虎的外來人口這筆“人口紅利”，在管理、服務和引導中讓其發揮才能，從“消費大理”到“創造大理”。
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