武漢,也被稱為江城,座落在長江和漢江交匯處。根據考古發現和記載,人類五千年前就居住在這里。這個城市的發展可以追溯到3500年前的盤龍城。
這個古鎮的舊址位于黃陂縣,這是在長江流域發現的商代的第一個城市。東周時期(公元前770-221)武漢被楚國統治很長一段時間。因而,楚國文化成為了今天武漢文化的基礎。
由河流劃分,武漢分為武昌、漢陽、漢口鎮,它們的歷史、規模和發展速度都各有不同。
武昌
武昌是在三國初期建立的。吳國準備和蜀國爭奪荊州,并且將吳國都城從建業(今南京)遷到了鄂縣,改名武昌。舊時武昌擁有先進的手工業,例如造船、冶金、鑄造硬幣、青瓷和白瓷制造業。值得一提的是自三國開始黃鶴樓的興與衰。這座塔的每次修繕都反映了不同時期的特點,說明了武昌的歷史文化轉變。
漢陽
漢陽的名字是和漢江緊緊聯系在一起的。在中國古代文化里,陽(相對于陰)表示山的南面,河的北面。漢陽之所以得名是因為它位于龜山的南面漢江的北面。這個名字是在隋朝606年改名自漢津。漢陽在唐朝年間(618-917)迅速發展。漢陽,尤其是鸚鵡島(鸚鵡洲)地區一直是長江中游商人的貿易中心,有著繁榮的商業和手工業。
漢口
歷史上,原與漢陽相連,是漢陽縣屬地,直到明朝1474年。在當時,漢江改道,在龜山的北面山腳下匯入長江,分離了兩個城市。之后漢口成為了一個全新的貿易口岸,在名聲上和發展速度上大大超越了武昌和漢陽。
當代武漢
武漢在中國現代史上發揮了重要的作用。大約在17世紀,漢口就像“東方芝加哥”,位列中國四大名鎮之一。在它1861年開放為通商口岸之后,漢口成為了最大的內陸貿易港。很多國家,包括英國、法國、俄羅斯、德國和日本都在這里設立了租界,其中大部分設立了領事館。
后來,在1911年的武昌起義揭開了辛亥革命的序曲,這標志著中國2000多年的封建帝制的結束。1926年,武昌、漢口和漢陽合并成了現代的武漢。中華人民共和國成立后,武漢被批準為命脈工程和冶金工業城市。八年后,第一個橫跨長江承載公路和鐵路的雙層大橋通車了。
武漢文化
“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”,唐代大詩人李白筆下詩情畫意的江城,就是現在的湖北省省會武漢市。武漢市是我國華中地區最大的都市及中心城市,西來東去的滾滾長江把武漢一分為三,形成了現在武昌、漢口、漢陽三鎮的格局。早在春秋戰國時期,楚國就以荊山為據點,建立了軍事和經濟中心,這也就是武漢市的前身,時至今日,武漢人仍然把自己的文化稱為“荊楚文化”,概源于此。武漢也是我國的革命中心,1911年10月10日辛亥革命的首義就在武昌爆發,為推翻了腐朽的清王朝奠定了重要的基礎,其間武漢人的革命精神可見一斑。現代的武漢,憑借著“九省通衢”的地利條件和武漢人的勤勞智慧已經發展成了長江上的經濟、文化、貨運中心,發揮著不可替代的作用。
【黃鶴樓】
黃鶴樓位于武漢市,長江與漢水的交匯處,龜蛇兩山之間,被譽為“天下江山第一樓”,是我國的四大名樓之一。相傳該樓始建于三國時期,歷經多次戰火的焚毀和重建,現存為1981年復建。黃鶴樓像一個永不屈服的巨人,堅定的守護著長江,體現了武漢這座城市開闊而堅韌的本質,也是“荊楚文化”的卓越象征。
【九省通衢】
武漢地處華中地區長江沿岸,交通十分便利,其中水路運輸尤為突出,經水路可與四川、陜西、河南、湖南、貴州、江西、安徽、江蘇以及湖北九省相通,自古就是經濟文化往來的中心,享有著“九省通衢”的稱號。如此優越的地理位置,也使得武漢呈現著東西南北文化交融的態勢,也塑造了武漢這座城市開放包容的性格。
【傳統戲劇】漢劇
荊楚大地流傳著一種膾炙人口的傳統戲劇形式——漢劇。漢劇又名“楚劇”,俗稱“二黃”,形成于清中期,清末發展成熟,成立了?瓢啵1962年建立了武漢漢劇院,戲曲的種類及唱法得到了傳承,主要演員有陳伯華等。在2006年,此種戲曲形式被我國列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,得到了進一步的保護和發展。
【傳統藝術】漢繡
流行于武漢一帶的漢繡是我國傳統刺繡藝術的瑰寶,其以楚繡為基礎,融匯南北諸家繡法之長,揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。其有別于四大明繡,創新的采用了用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的針法,以“平金夾繡”為主要表現形式,形成了色彩上的強烈對比配以富有立體感的圖案,體現了人們追求充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛。
【現代建筑】武漢長江大橋
長江和漢水從武漢市中交匯,向東奔流而過,形成了富有特色的地理條件,在中國古代,人們主要通過船舶來通行,呈現著萬舸爭渡的場面,但隨著經濟的發展,單靠水路運輸已經無法承載與日俱增的通行需要,跨江大橋建設解決了這一問題。1957年10月建成通車的武漢長江大橋結束了中國數千年來長江上“有舟無橋”的歷史,人稱“萬里長江第一橋”。毛澤東的詩句 “一橋飛架南北,天塹變通途”,更描繪出了武漢長江大橋的雄偉。其后相繼建成了武漢長江二橋、軍山長江大橋、武漢白沙洲長江大橋、武漢陽邏長江大橋等,不僅使武漢的交通更為發達,也讓這座城市更具有了現代感。
【宗教】歸元寺
與寶通禪寺、溪蓮寺、正覺寺并稱為武漢佛教的四大叢林的歸元寺位于漢陽城內翠微路上,其始建于公元1658年清順治十五年,寺名取自佛經“歸元性不二,方便有多門”,意為“佛法是相同的,但修行的方式是各有不同的”。歸元寺之所以出名是在于其寺內藏著兩件奇品,一件是在長寬不過6寸的紙面上書寫的由5424個字組成的“佛”字,寫著全部是<<金剛經>>和<<心經>>原文,每字有如芝麻大小,肉眼無法分辨,但在放大鏡下,字字一絲不茍,筆力挺秀;另一件是武昌僧人妙榮和尚刺血調和金粉書寫的<<華嚴經>>和<<法華經>>。兩件奇品都堪稱是佛教的瑰寶,也是代表著武漢文化藝術的兩朵奇葩。
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